RIASSUNTO

Il dio Quirinus, nella storia della religione romana, appare raffigurato come il dio ‘civico’ e ‘politico’ per eccellenza: il dio della civitas, delle curiae, custode della città e rappresentante della totalità dei cittadini. Anche sul piano etimologico si rivela un chiaro nesso tra Quirinus e i Quirites, i primi componenti della civitas. Non risulta fondato però il collegamento tra il dio e un antico ius Quiritium, che, in quanto primo nucleo arcaico dello ius civile, non pare essere effettivamente esistito. Ma lo stretto collegamento del dio con le curiae e i Quirites spiega la sua mancata partecipazione – insieme a Ianus – al processo di ellenizzazione, in quanto il “dio cittadino” doveva continuare ad apparire come una divinità esclusivamente romana.